Сегодня подросткам достаточно открыть TikTok, и уже через несколько недель они начинают повторять чужие тики, судороги, заикание, непроизвольные движения. Harvard Medical School уже изучает этот феномен и официально называет его массовым психогенным расстройством (MPI). Причина – не в каком-то загадочном вирусе, не в генетической мутации, а в самой соцсети, ставшей глобальным каналом «эмоционального заражения». 

Еще недавно в США TikTok готовились запретить: обсуждались законы, ультиматумы, даже полное удаление приложения из онлайновых магазинов. Но теперь сценарий изменился. Вместо тотального бана власти пошли другим путем – они хотят выкупить соцсеть. Согласно новой договоренности, 80% американского сегмента TikTok переходит к консорциуму инвесторов из США (во главе с Oracle и Silver Lake), а у китайской материнской компании ByteDance останется около 20%.

Алгоритм – сердце платформы и секрет ее вирусности – не продается, а лишь передается по лицензии. Зато все данные пользователей из США будут храниться внутри страны, под контролем Oracle; эта инициатива уже получила рабочее название: Проект «Техас». Сроки тоже обозначены: вместо немедленного разрыва с Китаем сделке дали время – до 16 декабря 2025 года. 

Все это показывает, что TikTok сегодня – гораздо более серьезный феномен, чем простое развлечение для скучающих подростков. Это электронный медиум, который в Вашингтоне обсуждают как угрозу наравне с дешевыми китайскими смартфонами, автомобилями или даже искусственным интеллектом Deep Seek, у которого напрочь отсутствует приватность. Все это воспринимается как часть большого китайского проекта, о котором мы писали в материале «А хули дзин, или разговор на Temu». Только если сомнительный товар можно заменить, то «виртуальная зараза», поражающая целые возрастные группы, так просто не лечится. Принятые меры – скорее карантин, чем полноценная терапия.

Массовые психозы в истории

Но подобные феномены – вовсе не изобретение XXI века. История хранит десятки эпизодов массовой истерии: от «стеклянной болезни», когда люди верили, будто их тела могут разбиться, до «танцевальной чумы» в Страсбурге, где сотни танцевали до изнеможения, от процессов над «салемскими ведьмами» до эпидемии смеха в Африке. Разные эпохи, разные культуры, но одна и та же логика: симптомы распространяются быстрее любой инфекции, стоит лишь группе оказаться в состоянии страха или экстаза. 

Наука проанализировала случаи массового психоза с точки зрения психиатрии (на этот счет есть исследования Гарвардского университета и публикации в академическом журнале The New England Journal of Medicine). Мы собрали самые яркие и порой забавные эпизоды, чтобы напомнить: сегодняшние соцсети лишь повторяют с коэффициентом усиления те аномальные и загадочные явления, которые повторялись из века в век. 

Недавние и давние эпизоды MPI

1. Бостонский хор (2025) 

🎬 Кейс: Март 2025 года, репетиция хора в Бостоне. Десятки участников жаловались на онемение, тремор и тревогу. Подозрение на инфекцию не подтвердилось. Врачи признали эпизод массовым психогенным заболеванием (MPI).

🕰  Исторический аналог:

Страсбург, июль 1518 г. – «танцевальная чума», когда сотни людей неделями танцевали на улицах, не в силах остановиться. 

🔄  Общее (механизм):

Групповое распространение моторных симптомов без биологического патогена. 

⚖️ Различия:

В Страсбурге – длительные публичные танцы с религиозно-социальным подтекстом; в Бостоне – кратковременные жалобы неврологического характера в закрытой группе. 

💡Вывод:

Современные случаи MPI продолжают многовековую традицию «эмоционального заражения». 

2. «Салемские ведьмы» (1692)

🎬 Кейс: В Салеме (Массачусетс) подростки впадали в судорожные припадки и обвиняли соседей в «колдовстве». Начался массовый психоз и на его фоне – волна судебных процессов над «ведьмами». Современный анализ относит это к MPI или отравлению спорыньёй.

🕰 Исторический аналог:

«Стеклянная болезнь» (XV–XVII в.в.) люди проникались убеждением, что их тело «хрупкое как стекло», избегали прикосновений и паниковали. 

🔄 Общее (механизм):

Массовая внушаемость, телесные ощущения без органической основы, усиленные культурным контекстом. 

⚖️ Различия:

В Салеме – коллективная одержимость «колдовством», судебные процессы над «ведьмами»; в годы «стеклянной болезни» – индивидуальные, но множественные эпизоды в аристократических кругах. 

💡Вывод:

Культурный фон (религиозный или социальный) определяет форму MPI.

3. Тики от TikTok (2020-е) 

🎬 Кейс: У молодых пользователей TikTok после просмотра видео начинались тики и судороги. Клинические исследования (в том числе проведенные в Гарварде) указывают на соцсеть как канал распространения MPI.

🕰  Исторический аналог:

Танзания, 1962 – «эпидемия смеха», когда сотни школьниц не могли перестать смеяться и симптомы передавались от класса к классу. 

🔄 Общее (механизм):

Симптомы распространяются через визуальное и слуховое восприятие и подражание. 

⚖️ Различия:

TikTok – глобальная цифровая среда, охватывающая миллионы; эпидемия смеха – локальный школьный феномен. 

💡 Вывод:

Технологии ускоряют и масштабируют древние механизмы психогенных эпидемий. 

4. Летаргический энцефалит (1920-е, Массачусетс) 

🎬 Кейс: «Сонная болезнь» – лихорадка, слабость, пациенты впадали в ступор на продолжительное время, некоторые погибали. Патоген не установлен. 

🕰 Исторический аналог:

«Английский пот» (1485–1551) – молниеносные эпидемии с высокой смертностью, без найденной причины. 

🔄 Общее (механизм):

Массовые вспышки с тяжелыми симптомами, в которых инфекция подозревалась, но не подтверждалась. 

⚖️ Различия:

«Cонная болезнь» часто приводила к паркинсонизму, «английский пот» – к быстрой смерти. 

💡 Вывод:

Медицинская наука не всегда способна объяснить загадочные коллективные недуги. 

5. «Бостонская гипотеза» (1963) 

🎬 Кейс: Врачи Massachusetts General Hospital Посканзер и Шваб связали волну паркинсонизма с перенесенным ранее летаргическим энцефалитом. 

🕰 Исторический аналог:

«Сонная болезнь» 1917–1925 годов, когда у многих пациентах позже появлялись симптомы паркинсонизма. 

🔄 Общее (механизм):

Постинфекционные неврологические последствия, проявляющиеся спустя годы. 

⚖️ Различия:

«Бостонская гипотеза» – скорее теория, чем доказанный факт; эпидемия 1917–1925 г.г. описана исторически с тысячами документированных случаев. 

💡 Вывод:

Научные гипотезы – часть истории поиска объяснений загадочных болезней. 

6. Синдром Коро (Бостон, 1990-е) 

🎬 Кейс: У ряда пациентов диагностирован синдром Коро – убежденность, что пенис втягивается в живот и что это смертельно опасно. 

🕰 Исторический аналог:

Сингапур, 1967 год – массовая вспышка синдрома Коро среди сотен мужчин. 

🔄 Общее (механизм):

Культурно обусловленная разновидность MPI, основанная на внушаемости и страхе. 

⚖️ Различия:

В Бостоне – отдельные клинические случаи в мультикультурной среде; в Сингапуре – массовая эпидемия в главным образом монокультурной среде, подпитанная слухами и сообщениями СМИ. 

💡 Вывод:

Культурная среда влияет на масштабы распространения психогенных расстройств. 

7. Пикацизм или пика (Boston Children’s Hospital, XXI век) 

🎬 Кейс: Дети с железодефицитом тянутся к несъедобным вещам (мел, глина, песок и т.д.). Считается психогенно-соматическим расстройством. 

🕰 Исторический аналог:

Пика описана еще Гиппократом, упоминается в медицинских трактатах разных эпох. 

🔄 Общее (механизм):

Непреодолимая тяга к несъедобному как симптом системного дефицита или проявление психогенного фактора. 

⚖️ Различия:

Раньше пику связывали с «женскими причудами» и мистикой, теперь – с конкретными биохимическими дефицитами. 

💡 Вывод:

Старые феномены получают новое объяснение по мере развития науки. 

8. PNES – психогенные неэпилептические припадки (XXI век, Гарвард/Тафтс) 

🎬 Кейс: Судороги и обмороки при отсутствии эпилептической активности в мозге. Диагностируются как PNES. 

🕰 Исторический аналог:

«Пляска Святого Витта» и «тарантизм» в Средневековье – массовые судорожные танцы и падения. 

🔄 Общее (механизм):

Двигательные приступы без органического субстрата, поддерживаемые психогенными триггерами. 

⚖️ Различия:

Сегодня PNES клинически диагностируется и лечится психотерапией; средневековые случаи воспринимались как религиозные явления, дьявольские наваждения. 

💡 Вывод:

Культурная интерпретация меняется, но суть феномена остается в своей основе неизменной. 

---

Как генетика связана с массовыми феноменами 

Почему одни люди мгновенно «подхватывают» тики от TikTok или впадают в истерический припадок, а другие остаются спокойными? Ученые Гарвардской медицинской школы и Massachusetts General Hospital считают, что ответ надо искать не только в психологии, но и в наследственности.  

Генетическая предрасположенность к тревожности или диссоциативным состояниям делает одних особенно уязвимыми к групповому «заражению», тогда как другие обладают врожденной стрессоустойчивостью.

Исследования ученых-медиков MGH показали: в геномах сотен тысяч людей выявлены десятки общих вариантов, повышающих риск сразу нескольких психиатрических расстройств. Эти многовекторные гены могут влиять и на тревожность, и на тиковые синдромы, и на склонность к массовым реакциям. Stanley Center при Broad Institute в Массачусетсе также описал участки ДНК, связанные с посттравматическим стрессом и способностью восстанавливаться после потрясений. 

Таким образом, феномены вроде «танцевальной чумы» или салемских «ведьм» можно рассматривать не только как культурные аномалии. Генетика подсказывает: внутри любой группы всегда будут те, кто особенно чувствителен к стрессу и внушению, и те, кто устойчив. Именно эта невидимая разница определяет, кто заболеет первым, а кто устоит. 

---

Tok, чтобы не получить случайно Tik 

От тиков TikTok до «салемских ведьм», от бостонских публикаций о «сонной болезни» до описанных в American Journal of Psychiatry случаев синдрома Коро — Массачусетс нередко становился ареной встреч с загадочными расстройствами. Подобные прецеденты можно найти в разные эпохи и в самых разных регионах Земли. Что же объединяет эти феномены? Они размывают границу между физиологией и психикой, наглядно показывая разрушительную силу массовых психозов. 

Сегодня, оглядываясь на прошлое, стоит и самим быть осторожнее. Постарайтесь держаться подальше от смартфонов, а особенно от TikTok — лучше добавляйте в жизнь больше настоящего Tok, чтобы не поймать случайно Tik. Ведь столь же важно быть внимательными в цифровом мире, чтобы Deep Seek не обернулся в Deep Sick, как когда-то COVID-19 пришёл из Ухани и в одночасье изменил весь мир.

И, наконец, стоит помнить: китайский ширпотреб в самых разных обличьях уже давно развозится флотилиями коробейников по планете. Это не только товары и проекты, но и модели поведения, а вместе с ними — целая система мышления. Китайского. Подробнее об этом читайте в статье «А Хули цзин, или разговор на Temu». 

---

Понравилось? У нас много материалов в разделе Health and Science. Понравилось? Подписывайтесь на наш дайджест в Facebook, Instagram, Telegram – в нем мы рассказываем об истории и о сегодняшнем дне Америки, и в первую очередь о том, что происходит в Бостоне и Массачусетсе.

Обращайтесь к нам также за консультацией или организационной помощью, если собираетесь в США — по делам, учёбе, бизнесу или просто в путешествие.